福州古董鉴别、鉴定作品的真伪、18559875758 杨总监，优劣是古书画的保护与流传中重要的一环。
唐张彦远曾讲：“有收藏而未能鉴识，鉴识而不善阅玩者，玩阅而不能装褫，装褫而殊亡铨次者，此皆好事之病也。
”即道出了鉴识与收藏、开卷欣赏、装裱、铨次等在保护、流传过程中的关系。
南朝王僧虔的《 论书》中就指出王羲之书法曾有同时人张翼的仿书，和其后康昕、南州石道人的作伪。
距宋初李成不远的宋米芾提出过“无李论”，但后世又有许多被称是李成画的作品。
米芾的话是愤激之言，是“太少了”这句话的夸大之词。
但今天题为李成画的作品，许多都是收藏者信手所题，未必都是真迹。
因此，无论是为研究，为保护、收藏，先行须做的便是鉴别、鉴定。
可以认为，自书画收藏之事初起，鉴别、鉴定工作便与俱发生。
凡宫廷秘府收藏最富之时,必有一批御用的 书画鉴定家,若梁武帝萧衍身边的陶宏景、虞等人。
宋代米芾是私人收藏家，亦是著名的书画鉴赏家。
宋以后，书画鉴赏风气更盛，举凡收藏、著录、赏玩、品评、装潢之事，必涉及鉴别、鉴定，并形成为至今仍有重要借鉴作用的方法、经验、见解，以及相应的文字记载。
在当代，书画鉴赏、鉴别，更发展为一门专门学科，愈趋具有科学理论化的体系，并有多部研究著述问世，从而为书画的保护、研究奠定了不可或缺的基础。
全国各大博物馆对古书画、碑帖都有大量的保存，也陆续有精美的影印，不但提供研究者以丰富的资料，而且使中华民族文化史的传播增加了可靠的依据。
当一张白纸上有了书和画，就担负了文化传播的使命，纯以文房清玩的形式藏至今日的纸并不多见，且大多是清代以后的产品。
清朝的纸豪华绚丽，是权威的象征，而并不是真正文人的挥洒工具。
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清末民初以来，各地纷纷利用本地资源致力于书写用纸的生产。
如泾县鸟汶宣纸、露皇宣、小岭虎皮宣、四川夹江宣、河北迁安书画宣、湖南浏阳贡宣、广东仁化长江宣、湖北潜山汉皮宣、江西铅山连史宣、陕西镇巴秦宝宣等，其中以露皇宣为宣纸之王，更为世所罕见，人们称之为“国宝”。
该宣纸属特大净皮宣纸类，具有质白如玉、色泽美雅、纹理清晰、文藤精细、拉力强、抗老化、不易破碎、宜保存、防腐蚀、吸墨适中、墨韵清晰等优点，深受国内外书画家的赞美。
甄别古旧纸笺首先要确定年代，其年代大致分为清初、清中期、清末和民初四个时期。
明天启至清康熙年间的好纸较少，嘉庆时期的纸笺多为仿前朝制品，所以乾隆时期的纸笺最为名贵。
其次，最好不要相信印在纸笺上的年代，因为清末民初仿制了大量乾隆时期的帝王专用笺，所以古玩市场上几乎皆为赝品。
其三，要熟悉、掌握各种纸笺的制作特点、形式及装饰图案。
其四，要看清纸表面是否光滑匀净，是否有杂渍或颜色的陈旧是否自然。
通常古纸偏厚，破碎后呈小块状，断面多有斜纹。
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